Sagrada Cena - Hermandad del Silencio

Sevilla | Diciembre 2014 | Número 137

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Boletín Oficial de la Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla y Archicofradía Pontificia y Real de NPJ. Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y María Stma. de la Concepción EDITA Secretaría de la Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla. C/ Alfonso XII, 3. 41001 - Sevilla [email protected]

El Atrio 8.LA CRÓNICA DE HERMANDAD. Todos los acontecimientos transcurridos desde el último boletín de septiembre 2014.

HERMANO MAYOR Alberto Ybarra Mencos COORDINADOR Eduardo del Rey Tirado

Hermandad

FOTOGRAFÍA Fernando Solano Carmen Castillo Eugenio Borrego Manuel González Álvaro Dávila Luis García José Miguel García Archivo de la Hermandad

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PORTADA Detalle del Besamanos a María Santísima de la Concepción en la festividad de la Inmaculada. Año 2013.

9.PATRIMONIO. Nueva saya María Santísima de la Concepción e Imagen de San José.

COLABORADORES Ignacio del Rey Manuel García Joaquín Hernández Carlos Navarro Federico de León Rosa Rodríguez Crisanto J. Calmarza Pedro Domínguez Juan Manuel Bermúdez

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Sumario

MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN Nipho Comunicación TIRADA 2.750 ejemplares DEPÓSITO LEGAL SE-104-1984 ©Todos los derechos reservados La Hermandad no comparte necesariamente las opiniones vertidas por los colaboradores ni se responsabiliza de ellas.

14.CARIDAD. Balance de las actuaciones llevadas a cabo en el último trimestre por parte de la Diputación. 15.JUVENTUD. Actualidad y próximas actividades. 16.CULTOS EN HONOR DE LA PURA Y LIMPIA CONCEPCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA.

11. RECORDATORIOS. Cincuenta años de hermano, Cultos, Almuerzo de Hermandad y Vía Crucis de Hermandades. 12. IV CENTENARIO DEL VOTO CONCEPCIONISTA. Crónica de los actos.

Convocatoria. 18. MEMORIA 2013-2014. Resumen de la Memoria leída en el Cabildo de Cuentas. 26. GLORIA NAZARENORUM. La insigne figura de Mateo Alemán. 30. FORMACIÓN. La alegría de ser cristianos. Programa de formación.

Firmas 3.IV CENTENARIO DEL VOTO DE SANGRE. Alberto Ybarra.

28. ARCÁNGELES DE LA SALA CAPITULAR. Rosa Rodríguez.

4.A LA MEMORIA DE UN NAZARENO. Carlos Navarro.

32. DEFENSA DE LA VIDA. Pedro Rodríguez. 34. LA POSIBLE INFLUENCIA DE LOS JESUITAS EN EL VOTO CONCEPCIONISTA DE 1615. Juan Manuel Bermúdez.

6.LA MIRADA. Trasplantes: el amor al prójimo como fuente de vida.

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IV centenario del voto de sangre Alberto Ybarra Mencos Hermano Mayor ueridos Hermanos en Jesús Nazareno y María Santísima de la Concepción: En esta época del año en la que ya estamos inmersos en las celebraciones, con motivo del IV centenario del voto de sangre en defensa del misterio de la Inmaculada Concepción de María Santísima, la hermandad ha organizado un amplio programa de actividades para que los hermanos de nuestra querida archicofradía se impregnen del espíritu que llevó a nuestros predecesores a jurar “hasta derramar su sangre” el defender la pureza de la Madre de Dios. Todos los actos y cultos que celebremos, durante este año tan especial para nosotros, están orientados y dirigidos a dar a conocer a los hermanos lo que supuso aquel acontecimiento histórico, y también para que los que formamos parte de esta institución en la actualidad saquemos conclusiones y enseñanzas de lo que significó aquel compromiso, para aplicarlo a los desafíos que hoy se presentan a nuestra sociedad, a la Iglesia y a los cristianos que formamos parte de ella. De este modo, y aunque estemos muy orgullosos de nuestra historia y de nuestros timbres de gloria -y por ello, lo

celebramos y rememoramos con todo su esplendor- no debemos de olvidarnos del tiempo actual que estamos viviendo, con todas sus dificultades y todos sus problemas, en el que todos nuestros valores se ponen en entredicho y en donde en medio de una secularización rampante se quiere relegar a nuestras hermandades y cofradías a meras expresiones culturales de gran interés popular y turístico. Por todo ello, debemos tener claro y ser concientes del sentido de ser hermanos de “El Silencio”. La hermandad es el lugar idóneo para desarrollarnos y crecer como cristianos y para encauzar nuestras preocupaciones y para mitigar nuestras carencias. Qué mejor que en esta época de “Adviento” para acudir a nuestra Real Iglesia de San Antonio Abad y así poder cubrir y alimentar nuestras necesidades espirituales, tanto en los próximos cultos extraordinarios a María Santísima de la Concepción, en su festividad litúrgica, como posteriormente en el quinario a Nuestro Padre Jesús Nazareno. Os animo, además, a acudir a las muchas conferencias y actos que están programados con motivo de este año extraordinario y que po-

drán ayudar a formarnos como cristianos comprometidos, una necesidad exigible en estos tiempos que corren. Con la base de nuestro bagaje histórico, nuestra hermandad debe ser del presente y sobre todo del futuro. Igual que en siglos pasados fuimos los que tomamos la iniciativa en muchos temas de la época, hoy en día, en el siglo XXI, debemos comprometernos con los múltiples retos que tiene la Iglesia, de la que formamos parte y a los que el Papa Francisco nos exhorta constantemente. Vuestro Hermano Mayor, la Junta de Gobierno y muy especialmente las diputaciones de caridad y formación, están siempre a vuestra disposición para encauzar vuestras propuestas y para solucionar vuestras necesidades y, en todo caso, la participación activa y comprometida de todos vosotros es lo que hoy te demanda tu hermandad. Que Nuestro Padre Jesús Nazareno y su bendita Madre María Santísima de la Concepción nos ayuden a alcanzar y culminar estos propósitos. www.hermandaddeelsilencio.org

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A la memoria de un nazareno Carlos Navarro Antolín*

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ay una cofradía anual concebida con el tiralíneas de los siglos, inquebrantable a modas, ocurrencias o fórmulas de diseño. Una cofradía que dura un llanto de bebé, una hermosa creación que apenas besa el alba y que la noche envuelve con el celofán de los sueños. Hay una cofradía de madera y plata, cordón y llave, cuerpos erguidos, ángeles risueños en una esbelta playa de oro con espuma de lirios, orgullo de Nazareno de cuello alto y ojos grandes y canalones de cera blanca que anteceden a una catedral con destellos venecianos. Hay una cofradía real que se aproxima como ninguna a la soñada, una cofradía de doble genuflexión ante el Monumento, una cofradía veloz en sus andares como el tímido que prefiere pasar desapercibido, como la mano derecha ignorante de las obras de la izquierda, como el joven que llega tarde a su primera cita, como niños que acuden raudos a la voz firme de su madre. Y hay otra cofradía sin más música de capilla que las pisadas cotidianas en el mármol, una cofradía de oraciones musitadas, de mediodías y tardes de sentarse con Dios en la mesa-camilla de su hornacina, de hablar sin decir nada porque todo ya se sabe y no hay más que cumplir con el deber de comparecencia. Hay una cofradía de primitivos nazarenos cuyos tramos se forman a diario, nazarenos sin antifaz fieles a su hermosa cita en una capilla en días de tiempo ordinario, sin grandes altares, sin colgaduras de damasco, sin ramos cónicos, sin voces de coro ni dalmáticas con ciriales. Nazarenos que acuden en soledad, levantan el esterón de cuero, se santiguan, se arrodillan ante el Santísimo y ocupan su lugar en un banco con disciplina ritual. Los he visto cientos de veces al caer la mañana o antes de la misa de tarde. Sus apellidos son la nómina de esa otra cofradía a la que sólo pasa lista el transcurrir de los días. No precisan de túnica de ruán para ser ni para sentirse nazarenos, como no requiere el torero del traje de luces para ser reconocido. Las hechuras, los andares y el vestir delatan al maestro como el silencio, los gestos medidos, la sobriedad, el saludo con una leve inclinación de cabeza y la capacidad de abstraerse del exterior cuando se está frente a Dios muestran al auténtico nazareno de esta otra cofradía, con la misma soltura que se distingue a los nazarenos de la Madrugada sevillana por la cola o el calzado. Estos otros nazarenos nunca dejan al Se-

ñor, ni en las tardes de agosto, zumbido de ventiladores y frescor umbrío de templo; ni el viernes de Feria, cuando el rezo del ejercicio de las Cinco Llagas los convierte en monjes de clausura que oran cuando el resto de la ciudad canta, bebe y baila; ni en las últimas horas del año, flores de pascua a los pies del Niño que simbolizan el cortejo litúrgico que cierra el calendario. No hay que vocear los nombres de esta otra cofradía de primitivos nazarenos de la vida cotidiana. Los he visto llegar en autobús procedentes de los barrios, en el 12 y 23 desde el Nervión de los años ochenta; a pie desde la Puerta Osario a la velocidad pausada de los años de la jubilación o en un alto en las prisas laborales para recibir esa bocanada de aire quieto de una capilla en la que siempre están los ángeles ceriferarios como pajes de guardia, anunciando con el fuego de su cera que el Nazareno mantiene alto su orgullo. Estos nazarenos no salen para ser vistos. Los vemos porque salen. Los vimos porque fuimos jóvenes en horas de casa de hermandad y sacristía. No necesitan de fervorines para cumplir con el hermoso rito de acudir al acudidero. Ellos constituyen el mejor fervorín con su testimonio de fidelidad cotidiana, el más auténtico y el más natural. Se sientan a mirar a Dios en el banco de la serenidad de los años, saben ese lugar exacto y privilegiado donde se aprecia la mirada del Dulce Nazareno, los ojos almendrados de la Virgen y los destellos de plata de la cruz. Y vuelven sobre sus pasos a seguir cargando con la cruz de sus días. He visto esa cofradía en tardes de Tantum Ergo y Dios alzado entre latines recitados. Y nos ha bastado una mirada, una leve inclinación de cabeza, para sentir lo mismo. Son los nazarenos de esa otra cofradía, esos viejos nazarenos de San Antonio Abad, lamparillas de guardia que alumbran la adoración perpetua de ese Dios dulce y orgulloso al mismo tiempo. Gloria para esos nazarenos cotidianos que se echan a morir en el agosto carente de lirios y azahar, pero con el agua fresca vivificadora de los búcaros de San Antonio Abad. Dios los va llamando en su atrio y ellos en su sobriedad responden con una sola palabra: ¡Está!

*Publicado bajo el pseudónimo de ‘El Fiscal’ en Diario de Sevilla el 17 de agosto de 2014

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LA MIRADA

Trasplantes: el amor al prójimo como fuente de vida

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l pasado 20 de noviembre la Hermandad organizó una Mesa Redonda que resultó un auténtico homenaje a la Vida, al Amor al Prójimo y a la Esperanza. Se habló de trasplantes y de donaciones de órganos. Para ello, el Dr. Pérez Bernal estuvo rodeado de los auténticos protagonistas de los trasplantes, los donantes y los trasplantados, quienes emocionaron a los asistentes con sus testimonios y vivencias. La primera intervención fue de dos personas trasplantadas de hígado: José Antonio, costalero del Cristo de la Sangre, y Ana María con su hija Beatriz, de 18 años, nacida después de dos trasplantes de la madre. Les siguieron trasplantados de corazón, de riñón y de páncreas. Tras ellos, dos enfermos que están en lista de espera para recibir un órgano, uno de ellos un niño de 12 años, acompañado de su madre, que espera su segundo trasplante de hígado para seguir viviendo. En el turno de los donantes participaron cuatro personas excepcionales. Virginia, una joven donante viva de hígado para su madre, que actualmente está embarazada de 8 meses. Demostró que el

amor salvó a su madre y el amor engendró a su hijo, y que haber sido donante de hígado no le ha impedido disfrutar de su calidad de vida. Manuel, padre de un joven fallecido, emocionó a todos al afirmar que su hijo no ha muerto, pues sigue viviendo en seis personas. Susana Herrera intervino como madre de un bebé donante de órganos, afirmando que sus lágrimas fueron “Lágrimas de Vida”, como ha titulado al libro que escribió con sus vivencias para ayudar a otras personas que pasen por la misma experiencia. Cerró el acto Ángel, un joven que recientemente ha salvado a su hermano al donarle su médula. Como todos los donantes de vida, a pesar de ser auténticos héroes, afirmó que no tiene importancia

lo que hizo, que todos habríamos entrado en un quirófano para salvar a quien se ama e incluso a un desconocido. Su madre, allí presente y muy emocionada, recordó el sufrimiento vivido al ver a un hijo con una enfermedad terrible, felizmente recuperado a la Vida por su otro hijo, un auténtico Ángel de la Guarda. El padre, un periodista muy querido en Sevilla, no pudo asistir. Paco Robles sorprendió a su esposa, a su hijo y a todos los presentes con una carta que, horas antes, dirigió a su amigo José Pérez Bernal para que la leyera en el acto. Por su belleza, el Hermano Mayor y el Diputado de Caridad han considerado publicarla en el Boletín. No tiene título ni firma, pero el médico le ha titulado: HÉROES DEL SILENCIO.

Héroes del Silencio Te escribo esta carta porque hoy no puedo estar con vosotros, aunque mi espíritu esté ahí. Te escribo en silencio. Aún no ha amanecido. Es la hora incierta en que la luz busca los cristales de las ventanas en los hospitales. Tú conoces muy bien esa hora. Es la hora en que alguien espera que un órgano le salve la vida. Y espera en silencio. En ese silencio que distingue a los héroes de verdad. A los que no necesitan palabras porque son hombres y mujeres de acción. Ahí tienes, contigo, a dos de ellos. Un donante de médula que le salvó la vida a su hermano. Fue su ángel de la guarda. Como tú eres el ángel de la guarda de tantos enfermos que salvaron sus vidas gracias a esos familiares tan generosos. Fueron capaces de romper el silencio de la angustia para donar los órganos de ese ser querido que se iba de este mundo. En ese instante del desgarro se unen los héroes con los ángeles de la guarda. Y salvan vidas. Salváis vidas, que es lo máximo que puede hacer un ser humano. Ese ángel de la guarda que tienes ahí está acompañado por su madre. Ella se quedó a vivir con su otro hijo en el hospital. En la unidad de trasplante de médula. Se encerró en una clausura de cristales y quimioterapia. Se olvidó del mundo. Y parió por segunda vez. Con la sangre de su otro hijo. Con la sangre suya. Esta historia es conmovedora. Y es

real. Tan real como la vida misma que disfruta ese hermano que salió sano y salvo del hospital. Entre los tres fabricaron la esperanza. Porque como bien me dijiste cuando más falta me hacías, la esperanza se fabrica, Pepe. No estamos hablando de ficciones. Aquí no caben la novela ni el teatro. Todo esto es real. Tan real como el silencio que mantienen ahora mismo la madre y el hijo. Héroes del silencio. Eso son. Eso sois todos los que os dedicáis a esta tarea. Por eso el lugar adecuado para hablar de este asunto es San Antonio Abad. El lugar donde se le rinde culto al Silencio. Una poeta lo resumió en un verso: ¡Qué forma de decir sin decir nada! Un verso que fluye como la sangre del ángel de la guarda en el corazón de su hermano. Así trabajan los hígados, los riñones, los corazones de los trasplantados. Trabajan en silencio. Nadie sabe el nombre del donante. Sólo los conoce ese Cristo que permanece callado en la Madrugada de la espera. Está amaneciendo mientras te escribo esta carta. Amanece en los hospitales donde se fabrica la esperanza. Amanece en la sangre renovada. Amanece en los órganos y en los tejidos que tejen esta infinita red de afectos. Porque todo esto se hace por amor. Y tú lo sabes bien, Pepe. No firmaré esta carta para no romper el silencio. Te manda un abrazo muy fuerte.

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Querido Pepe:

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EL ATRIO

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Crónica de Hermandad

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omo un comienzo más que un final, celebramos a finales de septiembre el Solemne Triduo a la Santa Cruz en Jerusalén, y nuestra Fiesta Principal de Instituto. Comienzo de un año tan significativo para todos los Hermanos de esta Archicofradía, como es la celebración del IV Centenario del Voto de Sangre que el 29 de septiembre de 1615 hicieron aquellos que nos precedieron, en defender la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Ocuparon la Sagrada Cátedra el Rvdo. Padre D. Pedro Juan Álvarez Barrera, párroco de la de Omnium Sanctorum, durante los días del Triduo, y el Rvdo. Padre D. José María Gil Tamayo, Secretario de la Conferencia Episcopal Española, en la Fiesta Principal de Instituto. Como marcan nuestras Reglas, durante el ofertorio los Hermanos presentes renovamos el Juramento y Voto de la defensa del Dogma Concepcionista. Una vez más la Bandera Blanca, el Cirio Votivo y la Espada ocuparon el altar de la Iglesia, para recibir la promesa de nuestros hermanos, como así ocurriera en 1615. Al finalizar, se procedió por parte del Sr. Secretario a dar lectura al acuerdo aprobado en Cabildo de Oficiales, por el que con motivo del IV Centenario la Blanca, el Cirio Votivo y la Espada permanecerán en altar hasta el próximo 29 de septiembre de 2015. Tras la finalización de la Fiesta Principal de Instituto,

como indican nuestras Reglas y viene siendo costumbre, en la Sala Capitular y en esta ocasión por el Sr. Secretario de la Conferencia Episcopal Española, se hizo entrega a diversas instituciones benéficas de un donativo por parte de la Bolsa de Caridad de la Archicofradía. El jueves 16 de octubre se celebró el Cabildo General Ordinario de Cuentas y Presupuestos, durante el cual se aprobaron las cuentas del ejercicio anterior y los presupuestos para el curso 2014-15. Igualmente, el Sr. Secretario dio lectura a la Memoria Anual, de la que se presenta un extracto en este Boletín para conocimiento e información de todos los hermanos.

El viernes 24 de octubre, festividad de San Antonio María Claret, la Archicofradía celebró Función Solemne en honor de nuestro Hermano. Primer Santo de una hermandad sevillana. Finalmente, el día 2 de noviembre tuvo lugar en nuestra Real Iglesia las Solemnes Honras Fúnebres por nuestros Hermanos Difuntos, celebración a la que acudieron numerosos hermanos y durante la cual se tuvo un especial recuerdo por los fallecidos en el último año. De los actos que con motivo del IV Centenario se han celebrado en este periodo, damos cuenta en una sección creada especialmente para informar a los hermanos.

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Nueva saya María Santísima de la Concepción aría Santísima de la Concepción estrenó, el pasado día 2 de noviembre, una nueva saya bordada en oro sobre terciopelo azul marino. Se trata de una prenda, donada por un grupo de hermanos, que tiene detrás una pequeña historia puesto que en su composición se han utilizado los bordados del uniforme del que fuera Embajador de España, D. Cristóbal del Castillo y Campos. Es por tanto que su origen se remonta a hace casi un siglo cuando un joven de 24 años, oriundo de Puente Genil (Córdoba), ingresa en la carrera diplomática y es enviado, en su primer destino, a Bélgica en los días de la Primera Guerra Mundial, donde su labor en la atención a los soldados heridos por la contienda le supuso sus primeras condecoraciones y reconocimientos. Posteriormente, y después de varios puestos, llegaría a París y allí frecuentaría a los intelectuales españoles exiliados en esa ciudad (Azorín, Ortega, Marañón, Sert...) y participaría en la recuperación de las obras del Museo del Prado que fueron depositadas en Ginebra durante la Guerra Civil. Poco después recaló al frente del consulado de Tánger, destino en el que estuvo más de diez años, dejando una profunda huella en esa ciudad y por último, tras 45 años de servicio a España,

Cristóbal del Castillo y Campos (1892-1971)

terminó su carrera en 1962 como Embajador en Rabat. Es precisamente en estas fechas cuando, a través de su nuera, empezaría su relación con esta Hermandad, y al día de hoy en su nómina se incluye a casi la totalidad de sus descendientes. Persona de gran rectitud y profundas creencias cristianas, seguro que estará orgulloso de que su uniforme forme parte de esta saya A.M.G.D. y de su Santísima Madre.

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Obras en San Antonio Abad

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omo se informó en el pasado boletín (nº 136, septiembre 2014), durante los meses de agosto y septiembre se finalizaron los trabajos de limpieza de los escombros ubicados en la bóveda de la Real Iglesia de San Antonio Abad. Aprovechando estos trabajos, y con vista a la posible instalación de un órgano en el Coro de la Iglesia, se reforzó la estructura de éste mediante la colocación de nuevas vigas. Durante estos trabajos se descubrieron diversas inscripciones donde se indica, entre otras cosas, la fecha de finalización de la construcción de la bóveda de la Iglesia (12 de julio de 1724), como algunos nombres que suponemos corresponden a trabajadores que participaron en la obra. Respecto a los trabajos de restauración de las pintu-

Detalle de la inscripción encontrada durante los trabajos de desescombro de la bóveda, donde se puede observar el año de finalización de la construcción de la misma (1724).

ras ubicadas en el Coro, se encuentran en una fase avanzada. En opinión de D. Javier Barbasán, responsable de los trabajos, las pinturas descubiertas presentan un buen nivel de conservación y de calidad artística. Los trabajos estarán finalizados aproximadamente para finales del

Imagen de San José

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l Cabildo de Señores Oficiales de la Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla, del día 8 de septiembre de 2014, acordó ceder la Sagrada Imagen de San José, propiedad de esta Archicofradía, atribuida a Martínez Montañés, para la magna exposición Las Edades del Hombre que, con motivo del IV centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús, se celebrará en la ciudad de Ávila durante los meses de abril

a noviembre de 2015. En este sentido, una vez finalizada las fiestas navideñas y desmontado el Misterio que la Archicofradía prepara para celebrar el nacimiento de nuestro Salvador, la imagen se trasladará de forma inmediata para que, previamente a la celebración de la exposición, se proceda a su limpieza y restauración por parte de los expertos en restauración de la Fundación Las Edades del Hombre.

mes de enero, coincidiendo con el Solemne Quinario a Nuestro Padre Jesús Nazareno. En la misma línea, en cuanto a la sillería que se encontraba en el Coro de la Iglesia, se ha procedido a su restauración. Finalizada ésta, se ha trasladado a la parte inferior.

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Recordatorios

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os hermanos que a continuación se detallan cumplen durante el próximo 2015 cincuenta años de pertenencia a la nómina de nuestra Hermandad. Por ello, la Junta de Gobierno desea obsequiarlos con un recuerdo por tan emotiva efeméride: > JOSÉ MANUEL HOLGADO BRENES > MATILDE TIRADO BLANCO > ANTONIO AGUILAR CARMONA > CRISTÓBAL CASTILLO YBARRA > EDUARDO CASTILLO YBARRA > ALFONSO GONZALO YBARRA > JAVIER GONZALO YBARRA > DÁMASO YBARRA GAMERO-CÍVICO > RAFAEL BELMONTE JIMÉNEZ > JUAN DELGADO MARTÍN-PRAT > RAFAEL CAZORLA MORALES > FRANCISCO JAVIER VIDAL DELGADO-ROIG > FRANCISCO DE ASÍS YBARRA MENCOS > MARÍA A. MEDINA CONTRERAS > CARMEN OSORNO CODESAL

Almuerzo de Hermandad

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l término de la Solemne Función en honor de Ntro. Padre Jesús Nazareno, la Archicofradía celebrará el tradicional almuerzo de Hermandad, donde se homenajearán a los hermanos que cumplen 50 años de pertenencia a la Hdad. Aquellos que deseen asistir pueden ponerse en contacto con la Mayordomía.

Vía Crucis de las Hermandades

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l 23 de febrero de 2015, primer lunes de Cuaresma, se celebrará el Vía Crucis Cuaresmal de las Hermandades de Sevilla. Este año será presidido por el Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia, Titular de la Hermandad de la Sagrada Cena.

Misa Solemne en honor de San Juan Evangelista

Misa Solemne en Misa Solemne honor de Sta. María, en honor de Madre de Dios San Antonio Abad

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l sábado 27 de diciembre, a las 20:00 horas, se celebrará D. m., en nuestra Real Iglesia de San Antonio Abad, Santa Misa en honor del Patrón de la Juventud San Juan Evangelista, con motivo de su festividad litúrgica. Este acto está especialmente orientado para que los hermanos más jóvenes de nuestra Archicofradía participen activamente en él.

l próximo 1 de enero de 2015, jueves, a las 20:00 h., se celebrará D. m. en nuestra Real Iglesia de San Antonio Abad Santa Misa en honor de Santa María Madre de Dios, con motivo de su solemnidad litúrgica. La Archicofradía celebra esta Eucaristía con la intención de ofrecer nuestras peticiones a la Stma. Virgen y encomendarnos a Ella en el año nuevo que comienza.

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l próximo 17 de enero de 2015, sábado, a las 20:00 horas, se celebrará Dios mediante, en nuestra Real Iglesia de San Antonio Abad, Santa Misa en honor del titular de nuestra sede canónica Santa María Madre de Dios, con motivo de su solemnidad litúrgica, tal y como indican nuestras Reglas. Animamos a todos los hermanos a que asistan a la ceremonia.

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Cincuenta años de hermanos

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Han tenido lugar dos extraordinarias conferencias dentro del Ciclo de Formación y una Cena-Cóctel a beneficio de las obras asistenciales

Crónica del IV Centenario del Voto Concepcionista

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s bien sabido por todos los hermanos y hermanas que tras la Renovación del Voto en la pasada Fiesta Principal de Instituto del día 28 de septiembre de 2014, con la solemne entronización de la Espada Votiva, el Cirio Votivo y la Bandera Blanca en el Presbiterio de nuestra Real Iglesia de San Antonio Abad, se daba comienzo a los actos programados con motivo del IV Centenario del Voto de Sangre Concepcionista 2014-2015. Al término del culto se repartió entre los asistentes el programa de las actividades y, al día siguiente, se presentó a la prensa sevillana en nuestra Sala Capitular, dando oficialmente comienzo el “año inmaculista” que estamos celebrando y cuyo conte-

nido todos conocen por el pasado Boletín. Desde entonces han tenido lugar dos extraordinarias conferencias dentro del Ciclo de Formación. El 17 de octubre de 2014, el Dr. D. Carlos Ros nos ilustró de los avatares históricos del movimiento concepcionista en Sevilla, con especial interés en el año 1615 y nuestra corporación, en la conferencia titulada “El siglo XVII, siglo inmaculis-

ta”. Por su parte, el día 14 de noviembre el Dr. D. Antonio Calero de los Ríos nos habló magistralmente del dogma de la Inmaculada Concepción en su contexto histórico actual en la conferencia titulada “Lectura actualizada del dogma de la Inmaculada Concepción”. En cuanto al ámbito de la Caridad Económica, se organizó el pasado 8 de noviembre en la Hacienda La Alquería de Santa Eufemia, en la localidad de Tomares, una Cena-Cóctel a beneficio de las obras asistenciales de la Bolsa de Caridad, que constituyó a todos los niveles un éxito rotundo tanto por el elevado número de hermanos que participaron como de instituciones benéficas que colaboraron.

Avance del programa www.hermandaddeelsilencio.org

- 16 de enero de 2015 a las 21:00 horas. Conferencia del Dr. D. Juan María Laboa Gallego, “Hacia la definición del dogma de la Inmaculada Concepción (contexto histórico y eclesial del dogma inmaculista)”.

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- 13 de febrero de 2015, a las 21:00 horas. Conferencia del Dr. D. Enrique Valdivieso, “La iconografía pictórica de la Inmaculada en Sevilla”.

Noches nazarenas - 27 de febrero de 2015 a las 21:00 horas. Mesa redonda, “Tomas Pérez y el Voto de Sangre Concepcionista”. Modera NHD. Alberto Ybarra; intervienen NHD. Antonio Martín Macias, NHD. Rafael Roblas Caride y NHD. Manuel García Fernández.

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Sobre estas líneas, imagen del cóctel benéfico. Alberto Ybarra e Ignacio del Rey acompañados por D. Marcelino Manzano, Delegado Diocesano de HH.CC. de Sevilla, D. Andrés Ybarra, Director Espiritual de las Vírgenes Consagradas, y D. Adrián Ríos, Delegado Diocesano de Comunicación de la Archidiócesis de Sevilla. A la izquierda, entrega de una litografía de la Inmaculada Concepción al conferenciante D. Antonio Mª Calero SDB tras su ponencia “Lectura actualizada del Dogma de la Inmaculada Concepción”. Bajo estas líneas, momento de la conferencia de D. Carlos Ros Pbro. sobre “El siglo XVII: siglo inmaculista”.

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HERMANDAD

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Caridad: ilusión y compromiso Ignacio del Rey Molina Diputado de Caridad

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stimados hermanos y hermanas: avanza el curso y continuamos pasando páginas de la agenda de actos programados con motivo del IV Centenario del Voto. Para ello, nuestra Diputación de Caridad persiste en su trabajo con ilusión, perseverancia y compromiso. Crece nuestra actividad a la vez que se consolida, una actividad cuyo objetivo es único y firme: poder abarcar el mayor número de beneficiarios posibles que se acercan a nuestra casa, su casa, buscando un rayo de luz en su desesperanza. En la pasada Fiesta Principal de Instituto, a su conclusión, en la Sala Capitular, como cada año la Diputación de Caridad hizo entrega, en este caso de las manos del Rvdo. Padre D. José María Gil Tamayo, Secretario General de la Conferencia Episcopal Española, de los cheques que anualmente entregamos a entidades y asociaciones con nuestras ayudas. He de decir que este año nuestros ingresos nos han permitido extender estas ayudas y ampliar el abanico de colaboraciones, de lo que nos mostramos profundamente satisfechos. Por otro lado, y encuadrado ya en los actos que la Diputación de Caridad ha programado con motivo de la efeméride que conmemoramos, el pasado sábado 8 de

D. José Mª Gil Tamayo, Secretario de la Conferencia Episcopal, el Hno. Mayor y representantes de las entidades benéficas, tras la entrega de los donativos por parte de la Archicofradía, finalizada la Fiesta Principal de Instituto.

noviembre tuvo lugar la Cena Benéfica que la Archicofradía, junto con la Fundación Mater Inmaculata, organizó para recaudar fondos para las obras asistenciales de nuestra Bolsa de Caridad. Se celebró en la finca “La Alquería” de Santa Eufemia y fue una gran ocasión para pasar una noche agradable con más de 200 personas congregadas por la generosidad a favor de los más necesitados. En otro apartado de este boletín se encuentra la crónica de la “I Jornada por la Vida”, de las dos que están organizadas por esta diputación para incrementar nuestra formación en cuanto a otros métodos e instrumentos de hacer Caridad. En esta primera ocasión tuvo lugar el 20 de noviembre bajo el lema “Trasplantes: El amor al prójimo como fuente de VIDA”. Antes de finalizar, me gustaría comentar que la Hermandad también ha participado en la Gran Recogida de

Alimentos que organiza el Banco de Alimentos, haciéndose cargo de un supermercado durante los dos días de la campaña. Igualmente, en la Hermandad, seguimos recogiendo ropa, alimentos no perecederos y juguetes. Finalmente, no quisiera dejar pasar la oportunidad que me brinda este boletín para agradeceros, de todo corazón, vuestra colaboración, implicación y apoyo. Sin nada de esto no hubiera sido posible que los proyectos se estuvieran cumpliendo como lo están haciendo. Me encomiendo a Jesús Nazareno y a María Stma. para que sigan poniendo sus ojos sobre esta Diputación, sobre sus colaboradores, sobre todos los que se implican y sobre todos sus sueños y proyectos para que no cesen los parabienes con los que nos está premiando en beneficio de los predilectos de Dios. Un saludo afectuoso en Cristo.

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Juventud Nazarena y Concepcionista Federico de León Ybarra Diputado de Juventud

n este nuevo año, la Diputación de Juventud sigue poco a poco incentivando la participación de los más pequeños y jóvenes de nuestra Hermandad. Quiero seguir animándoos a que disfrutéis del día a día de la Hermandad y por ello os invito a que asistáis a la próxima reunión informativa que celebraremos a principios de diciembre. Sin más, paso a repasar las actividades más relevantes de la agenda pasada: El viernes 14 de noviembre tuvimos una convivencia infantil donde los más pequeños disfrutaron y apren-

dieron a través de una gymkhana acerca de la historia de la Hermandad y más en concreto sobre el IV Centenario del Voto Concepcionista que estamos celebrando. El sábado 22 de noviembre, la juventud nazarena y concepcionista peregrinó desde Almonte hacia El Rocío para postrarse ante la Virgen del Rocío. Fue un día largo pero intenso donde además convivimos con jóvenes de la hermandad del Rocío de Villalba, a los cuales quiero agradecer desde estas líneas la plena disposición que me ofrecieron durante la organización de dicha actividad.

Próximas actividades Viernes 5 de diciembre: reunión informativa del Diputado de Juventud antes del Triduo a Mª Santísima (19:15 horas, para mayores de 15 años). Sábado 20 de diciembre: convivencia infantil con motivo de la Navidad. Contaremos con la presencia del Cartero Real (12:00 horas). Sábado 27 de diciembre: misa de culto de regla por la festividad de San Juan Evangelista, patrón de la juventud (20:00 horas).

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Extracto de la Memoria aprobada por el Cabildo de Señores Oficiales que fue presentada por la Secretaría al General Ordinario de Cuentas de la Archicofradía celebrado el pasado 16 de octubre

Memoria del Ejercicio 2013-2014

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ue la actual Junta de Gobierno presenta al Cabildo General Ordinario de Cuentas de la Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla, Archicofradía Pontificia y Real de N. P. Jesús Nazareno, Sta. Cruz en Jerusalén y María Santísima de la Concepción, fundada en 1340, con estatutos aprobados por el arzobispo de Sevilla don Nuño de Fuentes en 1356, establecida en su capilla propia de Jesús Nazareno en 1579 y canónicamente en su Real Iglesia de S. Antonio Abad en 1793, en la collación de S. Andrés apóstol de la referida ciudad de Sevilla. Tal como prescriben nuestra Santas Reglas y en cumplimiento de la n1 84, la Secretaría de la Hermandad, en colaboración de la Junta de Gobierno, ha elaborado para su presentación y lectura en este Cabildo General Ordinario de Cuentas del día de hoy 16 de octubre de 2014, previa aprobación por el de Señores Oficiales del pasado día 6 de octubre de 2014, la memoria informativa de la Archicofradía desde el 1 de octubre de 2013 hasta el 30 de septiembre de 2014. CULTOS DE REGLA En cumplimiento estricto y fiel del Capitulo Primero de

nuestros Estatutos, como ordena la regla 51 y también la regla 60, durante los meses que abarca el citado ejercicio se han celebrado los cultos que éstas decretan y que a continuación se reseñan por orden cronológico:

> El 24 de octubre de 2013, Festividad de San Antonio María Claret, se consagró Santa Eucaristía oficiada por el Rvdo. P. D. Juan José García Sánchez. > El día 2 de noviembre de 2013, Conmemoración de los

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Purísima Concepción de Nuestra Señora, se consagró también Solemne Función, estando la sagrada cátedra presidida por el Ilmo. Sr. D. Pedro Ybarra Hidalgo. > El día 27 de diciembre de 2013, Festividad de San Juan Evangelista, se celebró Santa Misa, oficiada por el Rvdo. Sr. D. Manuel Palma, Pbro. > El día 17 de enero de 2014, Festividad de San Antonio Abad, se dedicó Solemne Eucaristía oficiada por el Rvdo. Sr. D. Ramón Lombera, Pbro. > Los días 28, 29, 30 y 31 de enero y 1 de febrero de 2014 esta Archicofradía celebró Solemne Quinario, a Ntro. Padre Jesús Nazareno, ocupando la sagrada cátedra el Rvdo. Sr. D. Sebastián Llanes Blanco, Pbro. párroco del Corpus Christi de la ciudad de Algeciras. El domingo día 2 se consagró Solemne Función con la participación del mismo orador sagrado. > Los días 9, 10 y 11 de abril se consagró Solemne Triduo Doloroso a María Stma. de la Concepción como preparación espiritual de la inminente Semana Santa y Estación de Penitencia, siendo oficiado por NHD. Pedro Sola Sola, Pbro. párroco de El Coronil. El Domingo de Pascua de Resurrección, día 20 de abril, esta Primitiva Hermandad celebró Solemne Misa del Azahar, ocupando la sagrada cátedra NHD. Pedro Ybarra Hidalgo. > Los días 16, 17 y 18 de junio esta Archicofradía consagró Solemne Triduo Eucarístico, ocupando la sagrada

cátedra el Rvdo. P. D. Manuel Segura Giráldez, CMF director del Colegio Claret de Sevilla. En la mañana del día 19 de junio, Festividad del Corpus Christi, la Primitiva Hermandad los Nazarenos de Sevilla asistió corporativamente a la Solemne Procesión Eucarística Catedralicia. > Los días 25, 26, y 27 de septiembre de 2014 se dedicó Solemne Triduo a la Sta. Cruz en Jerusalén, ocupando la sagrada cátedra el Rvdo. P. D. Pedro Juan Álvarez Barrera, párroco de Omnium Sanctórum de Sevilla. El domingo día 28 de septiembre, tras la tradicional bendición del pan, la Archicofradía dedicó su Fiesta Principal de Instituto, presidida en esta solemne ocasión, que daba inicio a los actos programados con motivo del IV Centenario del Voto de Sangre, por el Rvdo. Padre D. José María Gil Tamayo, Secretario General de la Conferencia Episcopal Española. OTROS CULTOS DE REGLA Y CELEBRACIONES LITÚRGICAS > Los días 8 y 9 de diciembre de 2013 esta Archicofradía expuso en devoto y filial Besamanos la Sagrada Imagen de María Stma. de la Concepción en la Real Iglesia de San Antonio Abad. > El día 1 de enero de 2014, Jornadas Mundial por la Paz, esta Primitiva Hermandad consagró Solemne Eucaristía ante María Santísima de la Concepción, Madre de Dios y nuestra. > El día 7 de marzo, primer viernes del mes, y tam-

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Fieles Difuntos, se ofició Santa Misa de Réquiem por todos NN. HH. Difuntos y Bienhechores de la Hermandad, consagrada por Rvdo. P. D. Ramón Lombera, Pbro. > Los días 5, 6 y 7 de diciembre de 2013 se honró con Solemne Triduo Glorioso el Misterio de la Inmaculada Concepción de la Stma. Virgen María, ocupando la sagrada cátedra el Rvdo. Sr. D. Marcelino Manzano Vilches, Pbro. párroco de San Vicente mártir de Sevilla. El día 8 de diciembre, Festividad de la

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bién el día siguiente, la Archicofradía expuso en devoto y filial Besapiés la Sagrada Imagen de su Dulcísimo Titular, N. P. Jesús Nazareno, en la Real Iglesia de San Antonio Abad. > El 8 de abril, y presidida por nuestro Director Espiritual, se celebró el tradicional Acto Comunitario de la Reconciliación preparatorio de la Estación de Penitencia. > El día 15 de mayo esta Hermandad organizo XVIII Convivencia Eucarística de las Hermandades de la Madrugada con Solemne Eucaristía y Procesión Eucarística Claustral. > Los días 15, 16 y 17 de junio de 2014, la Archicofradía acogió en nuestra Real Iglesia en tradicional Jubileo Permanente Circular con exposición del de Su Divina Majestad y diversos turnos de velas. > Conforme señalan y ordenan nuestra Santas Reglas, se han oficiado las prescritas Misas de Réquiem por todos NN. HH. Difuntos. En este sentido cabe recordarse la Misa de Réquiem por el que fuera nuestro Hermano Mayor, D. Eduardo Ybarra Hidalgo, que fue presidida por el Excmo. y Reverendísimo Sr. Arzobispo de Sevilla. > Por último, todos los viernes del año, se realizó el Ejercicio de las Cinco Llagas en honra, memoria y veneración de N. P. Jesús Nazareno, excepto aquellos que coincidían con otros cultos de Regla. Asimismo, todos los sábados y vísperas de festividades de precepto marianas, tras la Eucaristía de las 8:00

de la tarde, se cantó Salve Solemne a María Santísima de la Concepción. Todos los días por la tarde fue expuesto en Nuestra Real Iglesia el Stmo. Sacramento para su adoración y asimismo se celebró diariamente la Santa Misa a la 1:00 y a las 8:00 de la tarde, y los domingos y festivos también a las 12:00 del mediodía. PRIOSTÍA Lógicamente la labor de la Priostía no se ha limitado al cumplimiento de las reglas 129 y 130 en todo lo concerniente a la organización de los cultos señalados más arriba. Por el contrario, en la síntesis de esta memoria conviene recordar e informar a los hermanos que la Priostía ha mantenido y mantiene todos los miércoles del año reuniones de trabajo y convivencia con los hermanos y hermanas interesados en este tipo de labores tan importantes para la Archicofradía. De modo que la limpieza de los enseres procesionales, el montaje y desmontaje de altares y pasos, la instrucción de los acólitos, etc., han servido para fomentar la convivencia entre los hermanos, especialmente entre los mas jóvenes, y para la realización de nuevas aportaciones materiales que han dado más realce si cabe a nuestros cultos de reglas, o bien han mejorado otros ámbitos patrimoniales menos conocidos de la Hermandad. ESTACIÓN DE PENITENCIA. DIPUTADO MAYOR DE GOBIERNO

En cumplimiento del Capítulo Segundo de las Santas Reglas, esta Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla, para conmemorar públicamente los Sagrados Misterios de nuestra FE en la Pasión, Muerte y Resurrección de Ntro. Señor Jesucristo, efectuó su anual Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Patriarcal Hispalense de Santa María de la Sede en la madrugada del viernes Santo, día 18 de abril de 2014, pa-

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CENSORES Durante el ejercicio que sintetiza esta memoria, los Sres. Censores han tenido como día específico de atención a los hermanos y al público en general todos los lunes del año, con la excepción de la Cuaresma. Se han entregado 167 solicitudes y se han recogido 87 de éstas. En este sentido, y conforme a lo establecido en las Santas Reglas, se ha organizado un ciclo específico de formación para los aspirantes. Se han introducido algunas novedades con relación a lo que venia siendo tradicional, tanto en el número de charlas (cinco) como sobre todo en sus contenidos. Las charlas formativas han tenido lugar durante los meses de diciembre hasta marzo. Se han celebrado cuatro juras de hermanos. MAYORDOMÍA Como prescriben las reglas nº 121 y 122, al inicio del presente ejercicio la Mayordomía giró la inspección técnica de incidencias a todas nuestras dependencias sin ninguna importante de mención ni urgencia. No obstante, constituye una de las metas más importantes de la actual Junta de Gobierno el mantenimiento y la conservación de los edificios y los diversos enseres artísticos, procesionales y de culto de la Hermandad y en la medida de lo posible incrementar y mejorar este notable legado material con nuevas aporta-

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ra adorar en ella al Stmo. Sacramento Eucarístico. En la mañana del Jueves Santo recibió la Archicofradía un año mas la visita del Ilustre Colegio de Abogados de Sevilla para depositar el bastón de mando de la corporación a nuestra bendita titular María Santísima de la Concepción, el Ilmo. Sr. Arzobispo de Sevilla, el Presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías, el Sr. Delegado de la Madrugada y

otras representaciones de las hermandades e instituciones tradicionalmente vinculadas a nuestra Archicofradía. A las 00.00 del Vienes Santo comenzó el tradicional fervorín a cargo de NHD. José Márquez CMF y del Sr. Hermano Mayor. Una vez pasada la lista de la cofradía por los Secretarios y perfectamente formada ésta, a las 1.05 del Viernes Santo se procedió a la salida de la Sta. Cruz de Jerusalén por la calle de El Silencio para seguir por la carrera oficial hasta la Iglesia Catedral, y tras adorar en ella a Jesús Sacramentado custodiado en el Monumento, regresar por su itinerario acostumbrado y con su tradicional orden, compostura y silencio, sin ningún tipo de incidente, cumpliendo todos sus horarios, hasta la entrada del paso de María Stma. de la Concepción en la Capilla de Ntro. P. Jesús Nazareno a las 5.40 de la madrugada. La nómina de la cofradía estuvo integrada por 1.374 hermanos, 670 en el cortejo de Jesús Nazareno y 704 en el de María Santísima. Como es sabido, este año el elevado número de hermanos que han hecho la estación de Penitencia ha obligado al Sr. Diputado Mayor de Gobierno y a la Junta de Gobierno a tomar una serie de medidas excepcionales referentes a la organización de la Cofradía para mantener y salvaguardar, en la medida de lo posible, las seculares tradiciones y la idiosincrasia de siglos de esta Primitiva Hermandad de los Nazarenos.

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ciones, restauraciones y reformas de nuestro valioso patrimonio. Sin duda guiados por esta noble finalidad y con el mayor respeto debido a nuestras tradiciones, manteniendo siempre el estilo singular y propio de la Archicofradía, durante el ejercicio de esta memoria, la Mayordomía, contando con el respaldo de la actual Junta de Gobierno y de todos los hermanos, ha hecho posible las realizaciones siguientes que brevemente se anotan: IMAGEN DE JESÚS NAZARENO > Restauración de un dedo meñique de la mano izquierda del Señor. REAL IGLESIA DE SAN ANTONIO ABAD > Rehabilitación del muro trasero del Altar Mayor. > Reparación de los arcos fajones dañados de la cubierta y bóveda de la Real Iglesia. > Continuación con la restauración de las pinturas murales del siglo XVIII. > Rehabilitación del Coro Alto. > Restauración de la puerta de la calle de El Silencio. > Saneamiento e impermeabilización de la azotea. > Rehabilitación completa del Almacén. ATRIO, CASA DE HERMANDAD Y SALA EXPOSICIÓN > Saneamiento e impermeabilización de la azotea de la Casa Hermandad. > Reparación de las cenefas decorativas de las cancelas metálicas del Atrio. PASO DE JESÚS NAZARENO

> Limpieza y restauración de algunos angelitos del mismo. > Instalación de un nuevo sistema de zanco-ruedas. PASO DE MARÍA SANTÍSIMA > Restauración de una crestería. OTROS > Inicio de la restauración de las Imágenes del Beato Juan de Prado y de San Antonio Abad. > Saneamiento de todos los relicarios de la Hermandad, procesionales y no procesionales. > Reconstrucción de los incensarios y azuda de la Hermandad. > Adquisición de materiales y medios audiovisuales y megafonía. SECRETARÍA CENSO Durante el ejercicio que sintetiza esta memoria, la nómina de la Archicofradía está integrada por 3.283 hermanos, así como por 24 hermanos honorarios. Las altas han sido 110 y las bajas, 29. BOLETINES Se han publicado tres boletines correspondientes al Triduo Glorioso a María Santísima de la Concepción (nº 134), Reparto de Papeletas de Sitio y Triduo Doloroso (nº 135) y Triduo a la Santa Cruz (nº 136). Así mismo, se editó una hoja informativa correspondiente al Triduo Eucarístico. LIBROS OFICIALES, ARCHIVO Y WEB Se han mantenido al día todos los libros oficiales de la

Archicofradía, especialmente numeroso el de entradas y salidas de correspondencia, así como la base de datos del sistema informático. Se ha renovado el fichero de Hermandades Filiales y se está procediendo a la ordenación y actualización del Archivo Histórico y Administrativo de la Hermandad. Igualmente se ha procedido a la ordenación de los contenidos de una nueva página WEB que estará completamente operativa muy pronto. CABILDOS En cuanto a los cabildos que ordenan las Santas Reglas, se han celebrado 2 Cabildos Generales Ordinarios: el de Cuentas y Elecciones el día 18 de octubre de 2013 y el de Salida e Iniciativas el día 13 de marzo de 2014; y 9 cabildos de señores oficiales, además del Cabildo de Diputados Canastilla el día 19 de marzo de 2014 y la Junta Disciplina del día 21 de abril de 2014. Así mismo se celebraron también reuniones mo-

nográficas sobre aspectos de la vida interna y externa de la Hermandad, especialmente sobre la nueva organización de la Estación de Penitencia. FORMACIÓN Y NOCHES NAZARENAS Se han realizado las actividades que se relacionan: El 21 de febrero de 2014 hubo una conferencia de D. Javier Barbasán y su equipo sobre el proceso de restauración de las pinturas murales de la Real Iglesia. El 23 de mayo de 2014, con motivo del IV Centenario de la muerte de NHD. Mateo Alemán, se celebró una Mesa Redonda con las ponencias de D. Juan Cartaya, D. Pedro Piñero y D. Manuel García. Con motivos de las tradicionales Noches Nazarenas, se celebró el pasado 14 de marzo una extraordinaria Mesa Redonda con motivo del 50 aniversario de nuestra estancia en la Iglesia de la Anunciación, sede por aquellos años de la querida Her-

mandad de la Buena Muerte (Los Estudiantes). Por último, el día 28 de marzo se celebró un Concierto Extraordinario a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo de las Tres Caídas. JUVENTUD NAZARENA Y CONCEPCIONISTA De entre los diferentes acometidos realizados por acercar a la hermandad a los hermanos más pequeños, caben destacar las siguientes convivencias un “Día en la Priostía”, las tradicionales “Convivencia de Navidad” del día 27 de diciembre y “Convivencias Cuaresmales” del día 29 de marzo y la entrega del obsequio recordatorio de la “Primera Comunión” en el último día del Triduo Eucarístico. Además, se han celebrado los siguientes actos para la juventud nazarena y concepcionista: > III vigilia de oración ante María Santísima de la Concepción con motivo de la Festividad de la Purísima oficiada por el Rvdo. P. D. Eduardo Martín Clemens. > La “manifestación artística de la Saeta” a cargo de Dña. Patricia Fernández y D. Jesús Heredia. CARIDAD El título segundo de nuestros estatutos, en su regla 5ºpunto tercero, establece como fin primordial de nuestra Archicofradía el ejercicio de la caridad por medio de obras asistenciales, dirigiéndolas comunitariamente y hacien-

do llegar sus beneficios a los hermanos necesitados, en particular, y a todo el prójimo que lo precise en general. Por este motivo, y aun más en los tiempos actuales, la CARIDAD ha desempeñado durante este ejercicio un destacado papel en tres niveles: presencial, económico y formativo. Sería prolijo reseñar todas las actividades realizadas por la Diputación de Caridad, pues como bien señala S.S. el Papa Francisco, “Ubi Carirtas, Ubi deus est”. No obstante, sirva como compendio de la memoria lo que ahora se adelanta: Tras la toma de posesión de la actual Junta de Gobierno, se creó un Grupo de Trabajo conformado por más de una veintena de voluntarios que se reúne mensualmente y trabajan permanentemente por la diputación. Un grupo que se ha ido consolidando y que hoy mantiene un compromiso leal y firme con la diputación y con la Hermandad. Colaboraciones fijas: > Fundación BenéficoAsistencial Casco Antiguo. Economato de las Hermandades. > Autismo Sevilla, con la renovación del convenio de colaboración. > Hospital de la Santa Caridad. > Asociación Española contra el Cáncer. Colaboraciones extraordinarias: > Asociación Zaqueo. > Proyecto de misioneros “Mangola”. > Parroquia Jesús Obrero. > Proyecto Hombre.

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> Patronato San Pelayo. > Provida. > Redmadre. Conviene resalta las importantes donaciones recibidas por la Obra Social de la Caixa, que han permito la realización de muchas actividades asistenciales. En otro orden de cosas, hay que destacar la recogida permanente y continuada de alimentos no perecederos, ropa y juguetes en nuestra Casa de Hermandad. La búsqueda de nuevos empleos para dos hermanos muy necesitados. Y la realización de Actos extraordinarios cuya recaudación ha sido íntegramente dedicada a las obras asistenciales de la Bolsa de Caridad: > “El día que Jesús no quería nacer”. Cuento de Navidad de Antonio García Barbeito cuya lectura tuvo lugar el 19 de diciembre de 2013 en nuestra Real Iglesia por parte de N.H.D. Carlos Herrera Crusset. > Convivencia de Caridad en el atrio de San Antonio Abad. Se celebró el 22 de marzo de 2014, sábado a mediodía, con una numerosísima participación. > “Papeletas simbólicas de Caridad”. > Cuestaciones en las Noches Nazarenas.

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REPRESENTACIONES CORPORATIVAS Y HERMANDADES La Archicofradía estuvo presente en las Funciones Principales o Cultos destacados de todas y cada una de las Hermandades de la Ma-

drugada, de la collación de San Andrés apóstol y aquellas otras con las que se mantienen lazos históricos fraternales. Además, se asistió a la Comunidad de los PP. Claretianos (23 de octubre de 2013) con motivo de la salida procesional de la imagen cedida de San Antonio María Claret por la Hermandad y a la parroquia de San Andrés con motivo del nombramiento de nuevo párroco, a las acostumbradas reuniones de coordinación en el Consejo General de HH. y CC. (Delegado de Día, Plenos de Penitencia y Asambleas Generales), al Cabildo de Tomas de Horas y al Vía Crucis de la Pía Unión a la Casa de Pilatos. Se acudió igualmente a las convivencias de las Hermandades de la Madrugada, organizada este año por la Hermandad de la Esperanza Macarena (4 de febrero 2014) y al Vía Crucis de Cuaresma del Consejo General de Hermandades y Cofradías del 10 de marzo de 2014, en el que la Hermandad dispuso de una lectura en la Catedral. Igualmente se asistió al Jubileo Extraordinario de la Hermandad del Santísimo Cristo de la Expiración (El Museo). Es importante destacar la visita el día 31 de enero de 2014 de la Junta de Gobierno al Excelentísimo y Reverendísimo Sr. Arzobispo de Sevilla. Recibimos en nuestra Real Iglesia el tradicional Vía Crucis de la Hermandad del Santo Entierro y en su tránsi-

to penitencial al paso por nuestra sede canónica a las Hermandades de N. P. Jesús de las Penas, del Stmo. Cristo de la Expiración, Siete Palabras y Santo Entierro. Y de su regreso de la peregrinación al Rocío a la Hermandad de la Macarena. Se han mantenido con las Hermandades Filiales y Agregada tradicionales lazos de confraternidad, puestos de manifiesto el 27 de junio con la entrega de una Carta de Hermandad, Filiación y Agregación a la Hermandad de Jesús Nazareno de El Puerto de Santa María y con la asistencia del Sr. Hermano Mayor a la Solemne Misa de Pontifical del día el 30 de agosto de 2014 conmemorativa de su IV Centenario fundacional en El Puerto de Santa María. Por último, es necesario informar en esta memoria a los hermanos de la firma el día 24 de junio de 2014 de un convenio de colaboración con la Comunidad de PP. Cla-

retianos para el acceso a los servicios que ofrece la Residencia de Mayores Claret. IV CENTENARIO DEL VOTO DE SANGRE CONCEPCIONISTA Con motivo de la celebración del IV Centenario del Voto de Sangre Concepcionista el 29 de septiembre de 2015, la Junta de Gobierno de la primitiva Hermandad de los Nazareno de Sevilla creó una Comisión General con la intención de organizar los posibles actos a celebrar con motivo de tan señala efeméride. Un adelanto del mismo se presentó al Sr. Arzobispo en la visita del día 31 de enero de 2014 para su conocimiento y, sobre todo, para recoger, como así se ha hecho, sus posibles indicaciones y sugerencias. Durante el presente ejercicio se han realizado seis reuniones de la referida comisión, más una abierta, en nuestra Casa de Herman-

dad, a todos los hermanos y hermanas el día 25 de febrero, para conocer sus posibles iniciativas y propuestas al respecto, muchas de las cuales fueron completamente asumidas como propias y aparecen desarrolladas en el programa de actos. Se establecieron tres subcomisiones de trabajo: cultos presididos por el Consiliario primero, formación por el Consiliario segundo, y caridad por el Hermano Mayor. De los diferentes avances de programas se ha ido progresivamente informando a los hermanos en el Boletín correspondiente y en el Cabildo General de Salida e Iniciativas del pasado día 13 de marzo. Por último, en la Fiesta Principal de Instituto del día 28 de septiembre de 2014, se repartió a los hermanos el programa de actos. Y sólo después, el día 29 de septiembre de 2014, tuvo lugar una rueda de prensa en la Sala Capitular para dar a conocer a los medios informativos de la ciudad dicho programa, que se adjunta en esta memoria. EPÍLOGO Y CODA Con la lectura de la memoria de este ejercicio de 2013-2014 cumple la actual Junta de Gobierno su primer año de mandato al frente de la Archicofradía; por lo que el Cabildo de Sres. Oficiales, presidido por su Hermano Mayor, NHD. Alberto Ybarra Mencos, quiere agradecer vivamente y en primer lugar la Providencia que, en todo momento, nuestros Sagrados Titulares se han dignado con-

cedernos. Y en segundo lugar, desea expresar la satisfacción de haber encontrado siempre con la colaboración, disposición y comprensión de los hermanos y hermanas de esta Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla. En este sentido, la Junta de Gobierno quiere hacer un llamamiento muy especial a todos nuestros hermanos y hermanas para que participen activamente en el Programa de Actos del IV Centenario del Voto de Sangre Concepcionista para rememorar y festejar todos juntos tan señala efeméride que marcó definitivamente la Historia y las señas de identidad de esta Primitiva Hermandad de los Nazarenos desde 1615 a nuestros días. Por último, desea implorar a N. P. Jesús Nazareno, siempre por la mediación universal de Su Inmaculada y Bendita Madre, para que siga amparando y protegiendo a esta Su Archicofradía de la Santa Cruz en Jerusalén, y asimismo a todos sus hermanos y hermanas, en la confianza cierta de que las distintas actuaciones materiales, reformas, actos y cultos reseñados en esta memoria, y los que en un futuro inmediato se puedan acometer por los primitivos nazarenos concepcionistas de Sevilla, hayan servido únicamente a la mayor gloria de Nuestro Padre Jesús Nazareno y de María Stma. de la Concepción. En la ciudad de Sevilla, a treinta días del mes de septiembre del año del Señor dos mil catorce.

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GLORIA NAZARENORUM www.hermandaddeelsilencio.org

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La Archicofradía ha conmemorado en este año 2014 que culmina el IV Centenario de la muerte del hermano mayor de esta corporación (1574-1595), autor de las reglas de 1578

La insigne figura de Mateo Alemán

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ermina el año 2014 en que se ha recordado por nuestra Archicofradía el IV Centenario de la muerte de NHD. Mateo Alemán (Sevilla, 1547 - México, 1614), hermano mayor de esta corporación (1574-1595) y autor de las reglas de 1578. A la mesa redonda del pasado día 23 de mayo, en la que se glosó su personalidad como cofrade y literato, se ha sumado ahora la singular colaboración de la Hermandad en la edición extraordinaria de su Obra Completa, ofreciendo a los investigadores “alemanistas” nacionales y extranjeros no sólo las referidas reglas, sino también cuanta documentación al respecto se custodia actualmente en su Archivo. La Obra Completa de Mateo Alemán fue presentada el pasado día 19 de noviembre en el Paraninfo de la Universidad de Sevilla. El primer volumen de esta compilación está dedicado a reunir, por primera vez, todos los textos menores conservados del autor sevillano, entre ellos las Reglas de 1578, glosadas y comentadas en un estudio biográfico del paso de Mateo Alemán por la Hermandad del Dulcísimo Jesús Nazareno. El segundo se centra en San Antonio de Padua, al que el autor le dedica una hagiografía a raíz de que el santo le salvara la vida en Cartagena de Levante. Por último, el tercer volumen recoge en exclusiva la obra cumbre de Mateo Aleman, el Guzmán de Alfarache, un auténtico “best seller” en su época, hasta el punto de que acabó por eclipsar a su propio autor y al resto de su obra. Además en la Facultad de Filología de la Universidad de Sevilla se celebraron paralelamente las I Jornadas Alemanianas durante los días 18 y 19 de noviembre de 2014. Las jornadas han contado con la presencia de especialistas en la vida y en la obra del escritor sevillano, como Pedro Piñero, coordinador del equipo de profesores de la Universidad de

Sevilla que ha rescatado la obra de Mateo Alemán; Manuel García (Catedrático de la Universidad de Sevilla), autor de la revisión de las Reglas de la Hermandad de Jesús Nazareno de 1578; Francisco Ramírez (Catedrático de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla), experto en la trayectoria del escritor en México; Klaus Meyer-Minnermann (Catedrático Universidad de Hamburgo), especialista en el género de la novela picaresca; Marc Vitse (Catedrático de la Universidad de Toulouse), especialista en Hagiografía hispánica; y Katharina Niemeyer (Catedrática de la Universidad de Colonia), especialista en literatura del siglo de oro hispánico. En todos estos actos, nuestra Archicofradía estuvo siempre debidamente representada y ofreció a los profesores nacionales y extranjeros una visita a la Real Iglesia de San Antonio Abad y Casa de Hermandad en la tarde noche del día 18 de noviembre de 2014, para vindicar en la ciudad de Sevilla la figura de nuestro hermano mayor, Mateo Alemán, en el IV centenario de su muerte como “Gloria Nazarenorum Hispalensis”.

“En la Facultad de Filología de la Universidad de Sevilla se celebraron paralelamente las I Jornadas Alemanianas durante los días 18 y 19 de noviembre de 2014. Las jornadas han contado con la presencia de especialistas en la vida y en la obra del escritor, como Pedro Piñero, Manuel García o Francisco Ramírez”

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Arcángeles de la Sala Capitular Rosa Rodríguez Cárcela

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tesora uno de los conjuntos arcangélicos realizados en pintura durante la primera mitad del siglo XVIII más importantes y hermosos de la ciudad de Sevilla. En la misma estancia está depositada una escultura a tamaño natural de San Miguel Arcángel, que procede, al igual que los lienzos, de la antigua iglesia de San Miguel, derribada durante la Revolución de 1868. En esta estancia se encuentra una serie pictórica de arcángeles de gran calidad, originarios de la desaparecida iglesia de San Miguel y en cuya capilla sacramental estaban colgados1. Cuando se entra en la sala, en la pared frontal, están situados de izquierda a derecha Seatiel, Uriel, Baraquiel y San Gabriel. Son pinturas al óleo (de 1,27 x 0,80 m.), fechadas aproximadamente en 17332 y restauradas a principios del siglo XXI. El Museo de Bellas Artes de Sevilla acogió la exposición Alonso Miguel de Tovar (1678-1752), del 29 de septiembre al 19 de noviembre de 2006, para lo cual la Herman-

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dad del Silencio cedió temporalmente algunas pinturas de sus arcángeles. Los comisarios de la muestra, Fernando Quiles e Ignacio Cano, atribuyeron a este pintor de la escuela sevillana del siglo XVIII la autoría. Fernando Quiles concluye que los arcángeles Seatiel, Uriel, Baraquiel y San Gabriel son documentalmente obras de atribución segura del pintor onubense Alonso Miguel de Tovar3.

En el lado derecho de la pared de la entrada cuelga un cuadro de San Rafael, que completa la colección pictórica de arcángeles de Casa Hermandad. El arcángel acompaña a un joven Tobías, que sujeta en la mano izquierda el pescado y el bordón de peregrino, vistiendo con esclavina decorada con concha. Este lienzo parece ser que no es obra de Tovar, la autoría parece ser anónima, del círculo de Murillo y del siglo XVIII. En la Sala Capitular también está alojado San Miguel, el príncipe de los ejércitos celestiales. Se representa en una escultura exenta de madera policromada, a tamaño natural, de aproximadamente 1,60 m. La talla, del siglo XVII, se atribuye a Luisa Roldán (La Roldana), según informa la Hdad. del Silencio4. La pieza procede originariamente de la extinta iglesia de San Miguel. Jorge Bernales y María Victoria García Olloqui atribuyen a Pedro Roldán su autoría. No obstante, Bernales matiza que, aunque en la propia realización intervino el maestro Roldán, debido al

Félix González de León tuvo la suerte de contemplarlos, según cuenta el cronista en su obra “Noticia artística de todos los edificios públicos de esta muy noble ciudad de Sevilla”. Ed. Gráficas del Sur, Sevilla 1973. Reimpresión de la edición de Sevilla, Imprenta de José Hidalgo y Cía., 1844. 2 QUILES, Fernando: “Alonso Miguel de Tovar (1678-1752)”. Diputación de Sevilla, Arte Hispalense nº 77, Sevilla, 2005, págs. 67-69. Datos recogidos por este autor del Archivo General del Arzobispado Sevillano, Sec. Justicia, leg. 82, inv. de San Miguel, 1834. 3 QUILES, F.: Ob. Cit., págs. 57, 67, 68 y 69. 4 Dato facilitado por el anterior secretario de la Hermandad, Pedro J. Domínguez Hernández, procedente del Libro de Inventarios.

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Libro Arcángeles de Sevilla Estos datos son un resumen de la información que aparece recogida en el libro Arcángeles de Sevilla, editado por el Ayuntamiento de Sevilla a través del Área de Participación Ciudadana y Coordinación de Distritos, y que fue presentado en el Palacio de los Marqueses de La Algaba el pasado 21 de octubre. La autora es Rosa Rodríguez Cárcela, periodista e investigadora. El fotógrafo es Diego G. Peralías. Esta publicación tiene un enfoque divulgativo sobre esta importante temática, centrada en la iconografía de los arcángeles, tanto en pintura como escultura de la Sevilla barroca de los siglos XVII y XVIII, aunque también aparecen arcángeles de otros periodos artísticos. Ofrece un repertorio iconográfico, a modo de guía, de San Miguel, San Gabriel y San Rafael. De forma minoritaria también aparecen los arcángeles no canónicos Uriel, Baraquiel, Yehudiel y Seatiel. En concreto en el libro se documentan 56 iglesias y capillas, 21 conventos, 5 antiguos hospitales (Hospital de los Venerables, Hospital de Nuestra Señora de la Paz-Residencia de San Juan de Dios, Hospital del Pozo Santo, Hospital de la Misericordia-Comedor Social San Juan de Dios y Hospital de la Santa Caridad) y 9 monumentos de diversa tipología (Palacio Arzobispal, Real Alcázar, Casa Pilatos, Ayuntamiento de Sevilla, Antigua Real Audiencia-Sede Cajasol, Casa Hermandad del Silencio, Museo de Bellas Artes, Rectorado de la Universidad y Museo de Artes y Costumbres Populares). Se han contabilizado cerca de 400 representaciones de arcángeles. Como dato a destacar, la publicación documenta gráficamente casi la totalidad de estas representaciones, incluyendo unas 385 fotografías.

BERNALES BALLESTEROS, Jorge: “Pedro Roldán. Maestro de Escultura (1624-1699)”. Diputación Provincial de Sevilla, Arte Hispalense, Sevilla, 1992., pág. 79.

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estilo y la composición, la terminación y sobre todo especialmente el rostro de San Miguel -de modelado muy suave- podría ser obra de La Roldana5. La imagen se apoya sobre una peana con forma de nube. Las alas fueron restauradas, en octubre de 2011, por el imaginero sevillano Enrique Gutiérrez Carrasquilla. Su trabajo consistió en fijar la policromía. Antes de la ubicación actual, San Miguel estuvo instalado en el altar mayor y en el coro bajo de la iglesia de San Antonio Abad. En el despacho de la Secretaría de la Casa Hermandad cuelga una fotografía enmarcada, en la que consta en nota manuscrita el siguiente pie de foto: “Altar exhornado para la celebración de la Solemne Función, para conmemorar el primer Cincuentenario de la definición del Dogma de la Inmaculada Concepción. Año 1904”. En la fotografía se observa que el retablo mayor estaba coronado por la escultura del arcángel, situado en la zona del ático, dentro de una peana rodeada de velas altas. El centro del altar se encontraba presidido por la imagen de la Inmaculada, decorada a ambos lados por flores. A partir de la construcción de la Sala Capitular de la Hermandad del Silencio, en 1982, la escultura del arcángel quedó depositada en esta estancia, donde continúa.

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La alegría de ser cristianos Crisanto J. Calmarza Bandera Diputado de Formación

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na de las cualidades por la que debe conocerse a un cristiano es por su ALEGRÍA; la alegría con la que vive su fe, la alegría con la que convive con sus familiares y amigos, la alegría con la que desempeña su labor profesional, la alegría con la que ora a Dios, la alegría con la que afronta las tareas y cada uno de los momentos de su vida. Un cristiano, por definición, debe ser una persona alegre y debe serlo porque Cristo nos ama a todos, tan grande es su Amor que entregó a su Hijo por todos nosotros, su propio Hijo por millones de seres humanos. ¿Cómo podemos estar tristes? Debería existir un nuevo mandamiento que nos obligue a ser felices, no hay mayor felicidad que la de ser cristiano. Nos hemos acostumbrado a vivir en un mundo lleno de negatividad, de tristeza y oscuridad en el que se adora más a la Cruz que a la Resurrección de Cristo, se adora más a la muerte que a la victoria sobre ella, la vida eterna. Un mundo en el que se actúa por miedo y no por convicciones, por creencias. Un mundo en el que los cristianos estamos carentes de firmeza en la fe; por miedo a ella, por miedo a alcanzar el Reino de Dios, nos encontramos tristes y no alegres ante tal oportunidad que Dios mismo nos está brindando. “Hay cristianos cuya opción parece ser la de una Cuaresma sin Pascua” (Papa Francisco). La Diputación de Formación va a centrar

sus esfuerzos, en el presente curso, en la búsqueda de la felicidad del cristiano, en saber qué tenemos que hacer para vivir nuestra fe con alegría. Así, conjuntamente con las Hermandades de la Parroquia de San Andrés, a la que está adscrita nuestra Hermandad, y con las Hermandades de la collación de la zona Museo-San Vicente, hemos organizado dos ciclos formativos que, unidos a las acciones formativas que desarrollaremos desde la Diputación de Formación, nos ayudarán a recobrar esa alegría innata a todo cristiano. El primero de los Ciclos versa sobre la Exhortación Apostólica “EvangeliiGaudium” (La Alegría del Evangelio) del Papa Francisco, en la que durante cuatro sesiones conoceremos los objetivos que el Papa se ha fijado para su Pontificado. En las dos primeras sesiones, ya celebradas, hemos profundizado sobre la Iglesia en salida que somos y la labor evangelizadora que tenemos los cofrades. Nuestra Hermandad acogió el pasado día 13 de noviembre la segunda de las charlas que, pronunciada por D. Joaquín Sainz de la Maza, Presidente y Delegado Diocesano de Manos Unidas en Sevilla, versó sobre “Cofrades y Evangelización, la tarea de todos los que somos Iglesia”. En las dos restantes trataremos sobre la imagen Sagrada, Piedad Popular y Evangelio y la vivencia comunitaria de la fe. El segundo de los ciclos formativos trata so-

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bre las “Bienaventuranzas”, debemos saber que somos cristianos por las Bienaventuranzas de Dios y que al cumplir con ellas estamos anticipando el Reino de Dios, ese Reino al que evocamos en el Padrenuestro al decir “venga a nosotros Tu Reino”. Las Bienaventuranzas responden al deseo natural de felicidad, un deseo que Dios ha puesto en el corazón del hombre a fin de traerlo hacia Él, ya que es Él el único que lo puede satisfacer. Son el Proyecto de Dios, el que su Hijo quiso implantar en la Tierra y al que estamos llamados a ejecutar desde el momento de nuestro bautizo. Este ciclo formativo de diez charlas fue acogido en nuestra Hermandad con “Bienaventurados los pobres de espíritu”, el pasado 3 de diciembre, impartida por D. Marcelino Manzano Vilches, Pbro., Delegado Diocesano de Hermandades y Cofradías y Párroco de San Vicente. Junto a estos dos ciclos formativos, seguimos celebrando el Ciclo Formativo extraordinario con motivo del IV Centenario del Voto Concepcionista que nos está permitiendo ahondar en las circunstancias históricas en las

que nuestra Hermandad aprobó el voto de sangre en defensa de la Inmaculada Concepción de María Santísima y en saber interpretar dicho misterio en el contexto actual, ya que hemos pasado de la interpretación negativa que le daba San Agustín al mencionar que María era concebida “sin pecado”, a una lectura positiva que actualmente debemos hacer basada en el “llena eres de Gracia”. Su Santidad Juan Pablo II decía “no actuemos a partir del miedo al pecado, sino a través de la Gracia de Dios recibida en el Bautismo”, actuemos por tanto con un pensamiento y sentimiento positivos. Desde la Diputación de Formación os animo a participar activamente con vuestra asistencia a las distintas acciones formativas, los cristianos tenemos el deber no sólo de custodiar la memoria de Dios, sino de alimentarla profundizando en su conocimiento y difundirla mediante la acción evangelizadora a la que estamos llamados desde el bautizo. Finalizo como decía San Pablo: “Alégrense siempre en el Señor. Vuelvo a insistir, alégrense.” (Flp 4,4).

“Exhortación Apostólica “EvangeliiGaudium” del Papa Francisco” 3. “La imagen Sagrada, Piedad Popular y Evangelio”. Fray Juan Dobado Fernández, O.C.D. Convento Sto. Ángel. Iglesia de la Anunciación. Hermandad del Valle. 11 de diciembre. 20:30 h. 4. “Hermandades e Iglesia Diocesana, la vivencia comunitaria de la fe y el reto de la unidad eclesial”. D. Marcelino Manzano Vilches, Delegado de Hermandades y Cofradías y párroco de San Vicente mártir. Iglesia de San Martín. Hermandad de la Lanzada. 15 de enero. 20:30 h.

3. “Bienaventurados los mansos”. D. Adrián Ríos Bailón. Hermandad de la Vera Cruz. 14 de enero. 21:00 horas. 4. “Bienaventurados los que lloran”. D. Eduardo del Rey Tirado. Hermandad de Las Penas. 21 de enero.21:00 horas. 5. “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia”. D. Juan Carlos Heras. Hermandad de las Mercedes de la Puerta Real. 28 de enero. 21:00 horas. 6. “Bienaventurados los misericordiosos”.D. Eduardo Martín Clemens. Hermandad del Santo Entierro. 11 de febrero. 21:00 horas. 7. “Bienaventurados los limpios de corazón”. D. Ignacio Montaño. Hermandad del Rosario de los Humeros. 15 de abril. 21:00 horas. 8. “Bienaventurados los Pacíficos”. D. Álvaro Pereira. Hermandad de las Siete Palabras. 6 de mayo. 21:00 horas. 9. “Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia.” D. Francisco Muriel Rivas. Hermandad del Amparo. 11 de mayo. 21:00 horas. 10. “Bienaventurados cuando por causa mía os calumnien”. Hermandad del Buen Fin. 10 de junio.21:00 horas.

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“Las Bienaventuranzas”

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DEFENSA DE LA VIDA www.hermandaddeelsilencio.org

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El dogma de la Inmaculada Concepción y el derecho a la vida Pedro Domínguez

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n la Santa Misa “Pro Eligendo Pontífice” que antecedió al Cónclave que luego lo eligió Papa, el entonces Cardenal Ratzinger pronunció una homilía durante la que formuló uno de los diagnósticos más profundos y certeros de la evidente falta de valores cristianos consolidados en el mundo que vivimos. Señaló el Papa Emérito Benedicto XVI que “se va constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que deja sólo como medida última al propio yo y sus apetencias”. Como solución a este terrible problema, quien apenas días después fuera llamado al Ministerio Petrino, colacionó en la misma Homilía las palabras de S. Pablo en el Evangelio: “hacer la verdad en la caridad”, desterrar toda suerte de mero fideísmo y hacer de la razón un medio para llegar a la Verdad revelada. El testigo de esta tarea, como de todas las que tuvo bajo su Pontificado Benedicto XVI, ha sido recibido por S. S. Francisco, quien en una de sus intervenciones -la efectuada ante el Cuerpo Diplomático Vaticano el 22 de marzo de 2013- volvió a llamar la atención sobre la “pobreza espiritual de los países ricos” que “deja a cada uno como medida de sí mismo”. El mismo Papa Francisco se ha referido de un modo más expresivo a este mal que nos aqueja como “cultura del descarte”, proponiendo también para ello que nos esforcemos por conocer la Verdad -Jesús Nazareno es Camino, Verdad y Vida- y practicar la Caridad con nuestros hermanos, porque sólo en el Amor que nos dispensa el Señor, podemos encontrar la libertad: “la Verdad os hará libres” (Jn, 8, 32). El Voto que hicieron aquellos primitivos nazarenos el 29 de septiembre de 1615 no es hoy -nunca lo fue- sólo un Timbre de Gloria, una seña de identidad, una reminiscencia his-

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“El acervo doctrinal en el que se funda la Epístola Apostólica “Ineffabilis Deus” es, justo en esencia, el mismo que informó el Voto de la Hermandad de los Nazarenos”

“Cuando nos quitemos el antifaz de nuestra túnica de ruan, seamos tan valientes como los primitivos nazarenos. No cedamos a la dictadura del relativismo” y necesaria correlación doctrinal entre el derecho a la Vida y el Dogma de la Inmaculada? Pues en no sucumbir a la “dictadura del relativismo” e incurrir en la “cultura del descarte” pensando que hay vidas más dignas que otras. Si juramos defender el Dogma de la Inmaculada, debemos también defender el Derecho a la Vida; si creemos, confesamos y defendemos que Dios preservó a nuestra Madre, “inmune de toda mancha de culpa original, en el primer instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo”, nuestra razón (no el mero fideísmo) nos debe llevar al convencimiento absoluto de que es en ese preciso momento en el que empieza la vida. En nuestra casa de Hermandad, siendo apenas un niño, escuché por vez primera una expresión que desde entonces me ha sobrecogido no solo por su belleza sino por su fuerza teológica: “María Santísima fue el Primer Sagrario de Jesús Nazareno”. No es casual entonces sino por justa, debida y necesaria correspondencia a nuestro celo concepcionista, que hoy los primitivos nazarenos de Sevilla defendamos la sacralidad de la Vida humana, pues cuatro siglos llevamos defendiendo la sacralidad de la Concepción Inmaculada de María Stma. de la Concepción desde el primer instante de su ser. Decía Chesterton que “la Iglesia nos pide que al entrar en ella nos quitemos el sombrero, no la cabeza”. Cuando nos quitemos el antifaz de nuestra túnica de ruan, seamos tan valientes como aquellos primitivos nazarenos. No cedamos a la dictadura del relativismo en la defensa de nuestra más bella tarea santificadora.

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tórica y hermosa que atesora nuestra Archicofradía, o sola creencia “fideísta”. Nuestro Hº. Mayor, D. Tomás Pérez, presidió un Cabildo de hermanos que quiso afirmar del modo más contundente -“hasta derramar la sangre, si preciso fuere”- que la Stma. Virgen María fue preservada de la culpa original. Aquellos hermanos nuestros, por medio de la razón y de la Verdad revelada, concluyeron que la creencia piadosa había de ser proclamada “a la faz de todo el mundo”, para el bien de sus almas y “de todos los circunstantes”. No contradijeron de ese modo a la Doctrina, antes bien, se revelaron como sus más piadosos observantes y, curiosamente, con ello fueron adelantados a una Proclamación dogmática, siendo, en el sentido apropiado de la palabra, verdaderos progresistas, precisamente, por hacer viva la Tradición. Siglos más tarde a este hecho, que ha marcado la espiritualidad y liturgia de nuestra Hermandad, el Papa Pío IX definió “ex Cathedra” el Dogma de la Inmaculada. El acervo doctrinal en el que se funda la Epístola Apostólica “Ineffabilis Deus” es, justo en esencia, el mismo que informó el Voto de la Hermandad de los Nazarenos, pues estos no hicieron sino, a su vez, más que proclamar -con valentía y frente al error doctrinal que iba extendiéndose- la creencia que incluso en el propio Concilio de Trento, celebrado apenas sesenta años antes de nuestro 1615, se sostuvo respecto al Pecado Original y la Prerrogativa Mariana. Todo ello nos hace dibujar un precioso tapiz teológico: lo mismo afirmaron los Apóstoles, que los Santos Padres, los conciliadores tridentinos y el Papa Pío IX, que los nazarenos de Sevilla. ¿Dónde buscar, entonces, esa univocidad

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La posible influencia de los jesuitas en el voto concepcionista de 1615 Juan Manuel Bermúdez Requena

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I. Contexto socio-religioso del voto concepcionista de la Cofradía

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Las disputas teológicas sobre la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, situadas entre las enfrentadas tesis tomistas defendidas por los dominicos –favorables a la santificación posterior a la concepción- y la teoría de la virginal concepción desde el primer instante de su Ser natural – defendida por las demás órdenes religiosas, con especial énfasis por franciscanos y jesuitas-, descendieron del plano meramente teórico de los teólogos a las clases populares en la Sevilla de la segunda década del Seiscientos, cuando en 1613 en el Convento de Regina Angelorum se pronuncia por un miembro de la Orden de Predicadores – identificado por algunos autores como el prior fray Domingo Molina y por otros como fray Cristóbal de Torres- el conocido sermón en el que pone en duda la tesis de la concepción sin mácula de la Madre de Dios. Con especial ardor tanto los franciscanos como los jesuitas alentaron desde Sevilla la causa en favor de la Tota pulchra, fundando estos últimos en su casa profesa en el año 1600 la Congregación de Sacerdotes de la Concepción Purísima de la Virgen. La Orden de Predicadores seis años más tarde fundó la Hermandad de la Limpia Concepción en su convento de Regina Angelorum, con intención de no quedarse atrás en esta toma de posición en las labores de transmitir su doctrina al pueblo, sabedores de los ataques que las restantes órdenes religiosas realizaban contra ellos por difundir las tesis tomistas sobre la cuestión –la citada teoría de la santificación. Este enfrentamiento entre jesuitas y dominicos no era nuevo, pues a finales del siglo XVI habían sostenido desde la Universidad de Salamanca una dura pugna por el control de las universidades, que derivó en un pleito ante el

sumo pontífice, finalmente resuelto por Paulo V. Por tanto, y sin poner en momento alguno en duda el fervor mariano de los hijos de San Ignacio, no es menos cierto que tras la confrontación inmaculista subyacía no solo una disputa teológica, sino también la tensión porque sus respectivas tesis gozaran del favor del pueblo y atraer así a más fieles a sus predicaciones, pues deben tenerse en cuenta que la fuente principal de ingresos del clero regular provenía de misas, limosnas y donativos, con lo cual era una tarea esencial acrecentar, en lo posible, la concurrencia de fieles a sus sermones y ser llamados a predicarlos por los distintos templos de la ciudad, lo que se traduciría en una mayor obtención de los fondos

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“Los dominicos no le iban a la zaga a los franciscanos, pues contaban con nueve conventos y numerosos frailes, lo que les erigía en una posición dominante respecto al resto de congregaciones religiosas, situación que peligraba con la cada vez más consolidada presencia jesuítica” traba el propio Arzobispo de Sevilla, el cabildo catedralicio con los conocidos Alonso Gómez de Roxas y Mateo Vázquez de Leca a la cabeza, Bernardo de Toro, entre otros) el lograr la proclamación dogmática por el papado, obviamente no bastaba simplemente con organizar procesiones y actos piadosos populares, sino que necesitaban buscar apoyos socialmente destacados que avalaran la petición del dogma al Papa -máxime teniendo en cuenta la influencia en la corte madrileña de agustinos y dominicos-.

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necesarios para poder sostener tanto a los clérigos como a los recintos monásticos y colegios de cada orden, misión que en la capital hispalense a comienzos del siglo XVII se presentaba ardua, en cuanto que el número de cenobios se acercaba a los cincuenta; a lo que debe sumarse que órdenes religiosas como la de Santo Domingo, que llevaba establecida en Sevilla desde el siglo XIII, veían con lógico recelo el establecimiento en nuestra ciudad de otras comunidades como la propia Compañía de Jesús que fundó casa profesa en el siglo XVI y pronto buscó alianza con los franciscanos, la orden religiosa que podía considerarse hegemónica en esta Sevilla de la Contrarreforma. Los dominicos no le iban a la zaga a los franciscanos, pues contaban con nueve conventos y numerosos frailes, lo que les erigía en una posición dominante respecto al resto de congregaciones religiosas, situación que peligraba con la cada vez más consolidada presencia jesuítica; por lo que no vería precisamente con mucho agrado el nombramiento como Arzobispo de Sevilla de Pedro de Vaca y Quiñones en 1610, quien decantaría más aún la balanza hacia la alianza franciscanojesuítica frente al lado dominico, al ser conocida la fervorosa defensa del prelado sobre la doctrina de la concepción sin mancha, como ya había demostrado en su etapa episcopal en Granada; qué mayor muestra que el lema de su pontificado particular: “A María no tocó el pecado primero”. Tras la homilía del fraile dominico en septiembre de 1613, sucedieron en la ciudad diversos alborotos y alteraciones de orden público que, por ser suficientemente conocidas, obviamos su reiteración. Todo ello fue aprovechado por los religiosos partidarios de las tesis concepcionistas para promover una conciencia pro-inmaculista entre el pueblo sevillano; movimiento socio-religioso al que no sólo no fue ajena nuestra hermandad, sino que además la Cofradía de los Nazarenos y la Santa Cruz en Jerusalén llegó a erigirse en destacada protagonista en la defensa de tan piadosa creencia. Siendo intención de los promotores esta tesis inmaculistas (entre los que se encon-

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II. Presencia jesuítica en la adopción y solemne proclamación del voto

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La corriente mariana descrita fue cogiendo auge en la ciudad, y llegado el año de 1615 dará comienzo un notable movimiento cultural dedicando octavas, misas con sermón y fiestas a la Inmaculada Concepción, que dirigirán desde el púlpito grandes predicadores entre los que destacan los jesuitas Juan de Pineda, Manuel Sarmiento de Mendoza y Alonso Gómez de Rojas, entre otros miembros del hábito ignaciano; profusión de cultos que tuvo como consecuencia aparejada el nacimiento de una relevante literatura panegírica, destacando las obras impulsadas desde el colegio jesuítico de San Hermenegildo, movimiento propagandístico espiritual al que no fue ajena nuestra cofradía. En cuanto a la posible influencia de los miembros de la Compañía de Jesús en el voto concepcionista de nuestra cofradía, varios indicios nos hacen sugerir esta teoría. En primer lugar, el hecho que en el contexto socio-religioso descrito en el epígrafe primero de este artículo, la hermandad celebró un octavario devocional dedicado a la pureza virginal de María, que dio comienzo el 26 de abril de 1615, siendo predicado precisamente por uno de los más ardientes defensores de la causa concep-

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“La corriente mariana descrita fue cogiendo auge en la ciudad, y llegado 1615 dará comienzo un notable movimiento cultural dedicando octavas, misas con sermón y fiestas a la Inmaculada Concepción, que dirigirán desde el púlpito grandes predicadores como Juan de Pineda o Manuel Sarmiento de Mendoza” cionista: el jesuita Juan de Pineda, gran teólogo que llegó a ser Prepósito de la Casa Profesa y Rector del Colegio de San Hermenegildo, principal centro docente de la Compañía en la capital hispalense. El sermón fue editado por nuestra corporación, firmando el prólogo de la obra el hermano mayor Tomás Pérez, manifestando: “Habiendo nuestra Cofradía de la Santa Cruz en Jerusalén prudente y devoto acuerdo, hermanado la devoción y fiesta propia suya, y del tiempo con la de la Limpia Concepción de la Madre de Dios (que también en este tiempo por particular Providencia y ordenación del cielo tanto se ha avivado, y crecido en esta ciudad), y celebrada con un octavario de solemnísimas misas, sermones, músicas y otras públicas alegrías con increíble y universal aplauso, y frecuencia del pueblo; para que de todas partes quedase calificada la fiesta, nos hallamos obligados a dedicar a V. Excelencia las primicias de ella”. Como hemos manifestado los partidarios de la causa de la Inmaculada Concepción necesitaban apoyos socialmente destacados para lograr sus propósitos (avalar ante el santo padre la proclamación dogmática), y el propio Tomás Pérez reconoce tal extremo en su dedicatoria a la Duquesa de Alcalá: “pero aún también por la particular, y conocida piedad, y devoción con que V. E. favorece y honra no solo esta tanta celebridad de la Inmaculada Concepción, sino a sus devotos y que procurará su mayor culto y aumento (…)” (Sermón del Padre Juan de Pineda de la Compañía de Jesús. En el primer día

del octavario votivo a la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María Madre de Dios, Señora nuestra, que la insigne Cofradía de la Santa Cruz en Jerusalén de los Nazarenos, celebró en la iglesia de San Antonio Abad, en Sevilla a 26 de abril de 1615). Ya de por sí tal iniciativa piadosa supuso un ejemplo para las demás corporaciones religiosas de la ciudad, que se sumaron a la iniciativa cultual concepcionista de la Cofradía de la Santa Cruz en Jerusalén, pues como dio noticia el hermano mayor Tomás Pérez en el cabildo de oficiales del martes 9 de septiembre de 1615, en cuyo transcurso se adoptaría el voto concepcionista, “según los efectos que por obra se han visto, y cada día se ven, con mucha razón se puede tener nuestra Santa Hermandad por muy dichosa, habiendo sido la que en estos felices tiempos, no sin particular acuerdo, y ordenación divina, haya dado principio, y haya sido motivo, luz y dechado a la celebridad de octavarios tan célebres, y festivos, así en nuestra Ciudad de Sevilla como en otras muchas donde se han celebrado” (consultado en Memorias históricas del origen y grandezas de la ilustre y antigua Cofradía de Jesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y María Santísima de la Concepción, situada en la Real Iglesia de San Antonio Abad de Sevilla, 1817). Tras someter Tomás Pérez a la aprobación del cabildo el voto de sangre en defensa de la Inmaculada Concepción, y aprobarse el mismo por unanimidad, se estableció “perpetuamente para

siempre jamás” que la fiesta dedicada a la Pura y Limpia se celebraría con vísperas, misa, música y sermón “y la demás solemnidad que se pudiere hacer”. La correspondiente censura eclesiástica correspondió a dos presbíteros de la propia cofradía, y curiosamente a un canónigo jesuita que destacaba por su ardiente fervor inmaculista: Alonso Gómez de Roxas; así como al vicario general de la archidiócesis que era Gonzalo de Ocampo (citado como Del Campo en algunas obras), a la sazón benefactor y patrono del Colegio de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, vulgo de las becas, perteneciente a la Compañía de Jesús. En cumplimiento esta línea del acuerdo y

“(Sermón del Padre Juan de Pineda de la Compañía de Jesús. En el primer día del octavario votivo a la Inmaculada Concepción de la Stma. Virgen María Madre de Dios, Señora nuestra, que la insigne Cofradía de la Sta. Cruz en Jerusalén de los Nazarenos, celebró en la iglesia de San Antonio Abad, en Sevilla a 26 de abril de 1615).”

“La correspondiente censura eclesiástica correspondió a dos presbíteros de la propia cofradía, y curiosamente a un canónigo jesuita que destacaba por su ardiente fervor inmaculista: Alonso Gómez de Roxas; así como al vicario general de la archidiócesis que era Gonzalo de Ocampo”

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voto, se celebró la fiesta por vez primera el 8 de diciembre de 1615, “con la mayor solemnidad, revalidándose al ofertorio de la Misa, con debido y decoroso aparato”; el apuntado vínculo o influencia de la “Societatis Jesus” respecto al voto concepcionista de nuestra cofradía, comienza a no parecer casualidad si a los indicios ofrecidos se le suma que para ocupar el púlpito en esta primera función que en la historia de nuestra hermandad se dedicó a la Inmaculada Concepción, nuevamente se nombró a un jesuita, en esta ocasión al influyente Alonso Gómez de Roxas. En el año 1617 celebró la hermandad su segundo octavario devocional concepcionista entre los días 7 de abril y 30 de mayo, que de nuevo predicó el jesuita Alonso Gómez de Roxas, editando la cofradía el sermón, y dedicando esta vez la edición al Iltrmo. y Rvdmo. Sr. D. Antonio Zapata pbro. Cardenal del título de la Santa Cruz en Jerusalén, a quien en el prólogo le da noticia Tomás Pérez que la plática fue expuesta en el transcurso “de una octava de fiestas, que con general aplauso, y concurso de esta Ciudad, celebramos este año a la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen Nuestra Señora” (consultado en Sermón que predicó el Licenciado Alonso Gómez de Roxas. En el segundo octavario que celebró la insigne Cofradía de los Nazarenos y Santa Cruz en Jerusalén). Las publicaciones citadas no fueron las únicas que se promoverían desde el seno de nuestra cofradía en el entorno temporal del

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“Las publicaciones citadas no fueron las únicas que se promoverían desde el seno de nuestra cofradía en el entorno temporal del voto de 1615, pues el famoso pintor Francisco Pacheco, hermano de la corporación, costearía en 1620 la edición de la obra Coloquio entre un congregado y un Tomista”

voto de 1615, pues el famoso pintor Francisco Pacheco, hermano de la corporación, costearía en 1620 la edición de la obra Coloquio entre un congregado y un Tomista, tratando de la Inmaculada Concepción de la Virgen Santísima María S. nuestra, que dedica precisamente “a la insigne cofradía de los nazarenos y Santísima Cruz de Jerusalén”, ilustrando el frontispicio del original impreso con el escudo de las cinco cruces de Jerusalén. Y justificando en el prólogo la dedicatoria “por muchas razones que reduzco a tres solamente… la primera, por ser hermano de esta santa Cofradía, no menos que desde el año de 1583. La otra, por la demostración tan grande, como es notorio que ha hecho, en honra del Misterio de la Purísima Concepción de nuestra Señora, a que desde mis primeros años he sido aficionado. La última, por haber hecho voto de tenerlo y venerarlo, en compañía de esta noble congregación”. En la misma línea que venimos apuntando, debe recordarse que Pacheco era muy amigo del jesuita Juan de Pineda, y que la influencia jesuítica fue una constante en continuo avance en su obra como pintor y tratadista, de ahí que no es de extrañar la edición de tal obra por el artista en el contexto de espiritualidad concepcionista descrito.

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Feliz Navidad y Feliz Año Nuevo

“Aleluya, aleluya. El Señor reina y se ha vestido de hermosura, se ha revestido y armado de fortaleza. Aleluya” (Ps., 92) El Dulce Nombre de Jesús. Pintura interior del sagrario de la Archicofradía.